Рухият хезмәтләре, роман-фантасмагория һәм гыйсьянчы шигырьләр: БРИКС Әдәби форумында катнашучылардан китаплар җыентыгы

Казан кунаклары үз илләренең мәдәнияте белән танышуны нинди әсәрләрдән башларга кирәклеге турында сөйләделәр

Кытай әдәбиятына фикер иясе Конфуций йогынты ясаган

Лю Вэньфэй сүзләренчә, Кытай әдәбиятына фикер иясе Конфуций тәгълиматы йогынты ясаган, шуңа күрә әсәрләрнең фәлсәфи юлламалары бар. Спикер Цао Сюэциньның «Кызыл теремда йокы» романын укырга киңәш итте – ул кытай классик әдәбиятының алтын хәзинәсенә «Өч патшалык», «Елга култыклары», «Көнбатышка сәяхәт» әсәрләре белән беррәттән керә. Роман беренче тапкыр тулысынча 1791 елда басылып чыга. Язу стиле һәм сюжет төзү принцибы буенча әсәр заманча китапка якынайтылган һәм, бәлки, шуңа күрә дә хәзер популяр. Романда зур бай гаиләнең үсеше һәм бөлгенлеккә төшү тарихы тасвирлана, гаилә үз байлыкларын туздырган, һәм бу күп бәла-казалар китергән.

Киңәшләр сериясен У Чэн-эньның «Көнбатышка сәяхәт» дигән тагын бер классик романы дәвам итте. «Виктор Пелевин бу китапка «Generation П» романында охшарга тырышуын әйтте», – дип билгеләде Лю Вэньфэй. «Көнбатышка сәяхәт» 1590 нчы елларда басылып чыга, роман фантастик яки героик-фантастик эпопея жанрына нигез салучы дип санала. Әсәр Сюаньцзан Монахының Ефәк юлы буйлап Һиндстанга сәяхәте турындагы халык риваятьләренә нигезләнгән, әмма китапның төп каһарманы — монах юлдашы, маймыллар патшасы Сунь Укун.

Тәрҗемәче шулай ук Нобель премиясе лауреаты Мо Яньның «Шәраб иле» роман-фантасмагориясен укырга киңәш итте. 1987 елда басылган китап укучыларны Шәрык мәдәниятенә чумдыра. Сюрреалистик әсәр кытайларның азык белән мавыгуыннан көлә.

Лю Вэньфэй билгеләп үткәнчә, Кытайда Александр Пушкин, Лев Толстой, Николай Гоголь, Максим Горький иҗаты белән таныш, ә соңгы вакытта халык Федор Достоевский әсәрләре белән кызыксына башлаган, чөнки «аның әсәрләре күзаллау өчен күп мөмкинлекләргә ия». Шулай ук Кытай халкына Совет чоры әдәбияты, мәсәлән, Николай Островскийның «Корыч ничек чыныкты» романы ошый. Хәзерге рус әдәбиятыннан Виктор Пелевин, Владимир Сорокин һәм Венедикт Ерофеев китаплары популярлык казанган.

Рус классикасының яраткан геройлары турында сөйләгәндә, Лю Вэньфэй ассызыклаганча, Кытайда Наташа Ростова, Пьер Безухов, Анна Каренина, Евгений Онегин һәм Татьяна Ларина популяр. Мәсәлән, күптән түгел форум катнашучысы «Анна Каренина» мюзиклы өчен сценарийны тәрҗемә иткән.

Фарсы шигърияте: Фирдәүсидән алып хәзерге осталарга кадәр

«Сезнең классикларны бөтен дөнья ярата», — дип белдерде Сейид Хөсәен Табатабаий. Аның сүзләренчә, Иранда фәлсәфи, катлаулы әдәбият укырга яраталар, шуңа күрә илдә Федор Достоевский, Антон Чехов, Михаил Шолохов, Максим Горький, Владимир Маяковский әсәрләре популяр. Татар авторларыннан Габдулла Тукайны билгеләде.

Рус классикасының яраткан геройлары турында сөйләгәндә, спикер Родион Раскольниковны аерып күрсәтте. «Аның фәлсәфи фикерләүләре белән күпләр мавыга», – дип билгеләде Казан кунагы.

Сейид Хөсәен Табатабаий фарсы шагыйрьләре Фирдәүси, Сәгъди һәм Гомәр Хәйәм шигырьләрен укырга киңәш итә. Шулай ук ул «Үлеләр симфониясе» романы авторы Аббас Мәүрүфи, шигъри әсәрләре белән дан казанган Сохраб Сеперхи, хәзерге Иранның иң абруйлы шагыйре саналган Әхмәт Шамлу кебек заманча язучыларның иҗаты белән танышырга киңәш итте.

«Гарус Абдолмалекянның мәхәббәт лирикасы аеруча яхшы. Хатын-кыз карашы шагыйрә Форуг Фаррохзад иҗатында да бар», — дип белдерде Сейид Хөсәен Табатабаий. Мәсәлән, Фаррохзад Форуглары текстлары заманча Фарсы шигърияте формалашуга йогынты ясаган. Иҗтимагый һәм сәнгати шартлылыкларга каршы чыгып, шагыйрә һәрвакыт ихлас булып кала һәм үз-үзен белдерү хокукын якларга курыкмый.

Шәйх әл-Мотаири Гарәп әсәрләре турында: «Купыртылмаган әдәбият»

«Безнең авторлар артык купыртылмаган кешеләр өчен язалар. Бу чиста формадагы әдәбият. Авторлар гадәти күренешләргә – табигатькә һәм безне чолгап алган мохиткә мөрәҗәгать итә. Алар укучылар белән әңгәмә коралар һәм, иң мөһиме, без барыбыз бергә яза, әдәби мирас булдыра алабыз дип саныйлар», – дип белдерде Шейха Әл-Мутаири.

Аның сүзләренчә, гарәп әдәбиятында Лев Толстой кебек дөнья классиклары юк, әмма әдәбият үсешенә зур өлеш керткән эшлеклеләр дә бар. Алар арасында Хәбип Асаир, Али Абуриш һәм Әхмәт Рәшид Сани. «Алардан Берләшкән Гарәп Әмирлекләрендә язу эшендә зур үзгәрешләр башланды, яңа идеяләр, стильләр барлыкка килде. Алар югарылыкка ирешү һәм яшь язучыларны үз иҗатларын башларга рухландыру өчен күп көч куйдылар», – дип аңлатты шагыйрә.

Хәзерге заман авторлары арасында Шейх Әл-Мотаири көндәлек матурлык турында язучы Солтан Әл-Әмимине аерып күрсәтте, аның «Бер бүлмә җитәрлек түгел» романы Гарәп Букер премиясенә номинацияләнгән. Тагын бер танылган заманча язучы Салха Радуш үзенең әсәрләрендә Берләшкән Гарәп Әмирлекләренең табигатен һәм мәдәниятен данлый. Аның гади иҗеге иҗатны һәркемгә аңлаешлы итә.

Һинд авторларының әсәрләре куллану культурасы проблемаларын күтәрә

Бөтен классик һинд әдәбияты рус теленә тәрҗемә ителгән, һәм бу юнәлештә эшне дәвам итәргә кирәк, дип саный Мадхав Каушик. «Минем билгеләп үтәсем килә, һинд әдәбияты заман таләпләренә җавап бирә, әйләнә-тирә мохит, кеше үсеше һәм кешеләр хокуклары, куллану культурасы проблемаларын күтәрә. Һинд әдәбияты бик демократик», — дип тасвирлаган шагыйрь.

Мадхав Каушик рус телле укучыларга Шри Ауробиндоның Рухият турындагы хезмәтләренә игътибар итәргә киңәш итте, алар барлык халыкларга да кулланыла һәм үз традицияләрен яңадан ачарга ярдәм итә. Шулай ук киңәшләр исәбендә – әдәбият буенча Нобель премиясенең беренче һинд лауреаты Рабиндранат Тагор әсәрләре, ул күпчелектә Бенгалия мәдәниятен формалаштырган (Көньяк Азиянең төньяк-көнчыгыш өлешендә тарихи төбәк). Аның персонажлары бик үзенчәлекле һәм төсмерле, дип саный форум катнашучысы. Тагын бер талантлы язучы һәм санскрит белгече – Хәзәри Прасад Двиведи, ул рухи текстларның яңа үсешенә йогынты ясаган.

Тагай Морадның үзбәк повестьлары юмор һәм трагедия, фантастика һәм чынбарлыкны берләштерә

«Бөтен рус классикасы мәктәп программасында бар, ә анда булган бар нәрсә гомерлеккә безнең белән кала», – дип фикерләре белән уртаклашты Евгений Абдуллаев. Әмма, аның сүзләренчә, хәзерге рус әдәбияты Үзбәкстанда яшәүчеләргә күпкә начаррак билгеле.

Үз иленең нәсер һәм шигърияте турында сөйләгәндә, ул аларга Фарсы әдәбияты йогынты ясавын билгеләп үтте, шуңа күрә революциягә кадәрге чорның күп кенә авторлары бер үк вакытта ике телдә язганнар. «Хәзерге хәл турында сөйләсәк, үзбәк әдәбияты гадәтирәк, кайвакыт консерватив», — дип өстәде тәрҗемәче.

Укучыларга ул классик шагыйрь Алишер Нәвои иҗаты белән танышырга киңәш итте. Ул төрки телнең Чагатай диалектында яза, соңыннан ул үзбәк әдәби теленең нигезенә салына. Шулай ук Үзбәкстан классиклары арасында – Боборахим Мәшраб, Зихириддин Бабур.

Хәзерге заман авторларыннан Евгений Абдуллаев Тагай Морадны аерып күрсәткән: «Үз вакытында мин аның иҗатын рус теленә тәрҗемә иткән идем. 20 ел элек Тагай Морад вафат булды. Ул күренекле прозаик иде, әмма совет чорында танылу алмады, бу аның хезмәтләрен тәрҗемә итү кыенлыклары белән бәйле – аның шундый ритмлы нәсере бар. Тагай Морадны авыл нәсере язучысы дип атарга була». Үзбәк авторы үзенең «Тарлан» һәм «Ай нурында баручы кешеләр» повестьларында фантастика белән чынбарлыкны, юмор һәм фаҗигане берләштергән.

Евгений Водолазкин хәзерге сорауларга үткәндә җавап таба

«Россия һәрвакыт әдәби ил булды. Парламент, сәяси партияләр булмаганда, фикер һәм тормыш әдәбият аша барган. Әлбәттә, без XXI гасырда бу кабатлана дип әйтә алмыйбыз. Хәзер җитди әдәбият иҗтимагый хисләр үзәге булып тормый, кызганычка каршы. Мин үз студентларыма китап алырга кушам, алар андый китап юк дип раслыйлар. Ә ничек юк? Ул Интернетта юк, димәк, ул юк, аңлыйсызмы? Һәм бу проблема», — дип саный Игорь Волгин, Россия әдәбиятындагы заманча тенденцияләр турында сөйләгәндә.

Шул ук вакытта спикер билгеләп үткәнчә, талантлы язучылар күп, мәсәлән, Евгений Водолазкин. Аның каләменә «Чагин», «Соловьев һәм Ларионов», «Авиатор», «Лавр» һәм башка китаплар керә. Әдип үзенең әсәрләрендә вакыт кысаларын бетерә һәм үткәндәге көнүзәк сорауларга җавап эзли. «Күптән түгел вафат булган Фазил Искәндәрнең иҗатын яратам, Александр Мелиховны укый башладым — аның текстлары бик кызыклы, шунда чумарга телим, хәзер бәяләр бирергә куркам, чөнки укый гына башладым», — дип билгеләде тарихчы. Шагыйрьләрдән ул Сергей Гандлевский, Бахыт Кенжеев, Алексей Цветковны аера.

Россия әдәбиятының искерми торган классикасы булып Федор Достоевский кала. «Уенчы» романы – язучының «бөек биш китабы» алдыннан иң танылган әсәре, анда отышлы уеннарга һәвәслек тасвирланган. «Бу искиткеч нәсер, аз билгеле, уенлы, көлкеле, күп очракта комик һәм фаҗигале», – дип ассызыклады Игорь Волгин. Тагын ул Александр Пушкин, Осип Мандельштам һәм «беркемгә дә охшамаган» Андрей Платоновның иҗатын билгеләп үтте.

Россия заманча авторлары ешрак стиль һәм сүз белән эшли

Сергей Шаргунов фикеренчә, илебез әдәбияты күп жанрлы һәм күп планлы, ул төрле юнәлешләргә ия – бу стилистик, дөньяга караш һәм буын катламнары. «Минем әдәбият бүген нәфисрәк була бара дип уйлыйсым килә. Ягъни язучылар ешрак сүз, стиль белән эшлиләр, матур итеп язарга тырышалар. Һәм шигъри, метафорик, якты әдәбиятны уку бик күңелле», — дип билгеләп үтте «Юность» журналының баш мөхәррире.

Форумда катнашучы әлеге тенденцияләрне күрү өчен иҗаты белән танышырга кирәк булган заманча язучыларның исемлеген төзеде. Алар арасында «Одсун. Чиксез роман» китабы авторы Алексей Варламов та бар иде. «Бу хәзерге заман кешесе турында әсәр, әмма ул тормышында югалып калган. Иң мөһиме, роман сизгер, тирән һәм гадел. Шул ук вакытта Алексей Варламов чираттагы биографиясен яза, бу юлы танылган рус әдәбиятчысы һәм фикер иясе Василий Розанов. Бу китапны уку бер ләззәт, чөнки монда нәкъ менә аның шәҗәрәсе белән бәйле билгесез нәрсәләр күп. Һәм бит еш кына кешенең әйләнә-тирәсендәге нәрсәләр аның язуына йогынты ясый», — дип ассызыклады Казан кунагы.

Шулай ук ул Роман Сенчинны «Тукталыш. Очраклы булмаган тарихлар» һәм «Елтышевлар» романнарын билгеләп үтте. «Язучы үз гомерендә күп нәрсә кичергән, һәм бу һәрвакыт сизелә», — дип әйтте спикер. Сергей Шаргунов атаган тагын бер автор язучы һәм тикшеренүче Павел Басинский булды, ул Лев Толстойга күп игътибар биргән. «Шулай итеп без классиканың үткәндә генә гүзәл булмавын аңлыйбыз, ул хәзер дә тере, яңадан укыла, һәрвакыт бөтенләй яңа хәлләр ачыклана. Боларның барысын да мин төрле чор язучылары арасындагы бәйләнешне күрсәтү өчен әйтәм», — дип уртаклашты әңгәмәдәш. Павел Басинскийда ул «Оҗмахтан качу»ны укырга тәкъдим итте.

«Минем карашка, тирән язучы — Александр Терехов, аның «Таш күпер» романын укырга киңәш итәм. Миңа калса, чын әдәбият — ул, барыннан да элек, тел тойгысы һәм тормыш кичереше. Менә бу ярашу мине мавыктыра», — дип йомгаклады спикер.

Ул хәзер искиткеч китаплар языла, һәм бу премияләр исемлеге буенча сизелә, дип өстәде. Россия әдәбияты детектив, фәлсәфи роман, тарихи тикшеренү, хикәя жанрларында чәчәк ата. «Ватан әдәбияты тәмамланмый, моның дәлиле – тәрҗемәләр», — дип нәтиҗә ясады форум катнашучысы.

Исегезгә төшерәбез, 11—13 сентябрьдә Казанда узган беренче БРИКС Әдәби форумында 3 меңнән артык кеше булды. Алар өчен 30 дан артык вакыйга, шул исәптән түгәрәк өстәлләр, иҗади очрашулар һәм әңгәмәләр оештырылды, анда катнашучылар алга таба хезмәттәшлек турында фикер алыштылар. Аерым алганда, форумны ел саен уздырырга тәкъдим ителде – 2025 елда ул Кытайда узарга мөмкин.

Шулай ук укыгыз

Барлык яңалыклар

Узган атнада Казан дөньякүләм мәдәни башкалага әверелде һәм БРИКС Әдәби форумында төрле илләрдән 30 га якын язучы, филолог һәм лингвистны берләштерде. Алар тыңлаучыларга аларның әдәбияты белән танышуны нинди авторлардан башларга кирәклеге турында сөйләделәр, әсәрләренең үзенчәлекләре белән уртаклаштылар, шулай ук чит илләрдә рус классикларының кыйммәтен билгеләделәр. Тулырак мәгълүмат — KZN.RU порталы сайланмасында. Киңәшләр белән Россия, Көнчыгыш Европа һәм Урта Азияне өйрәнү буенча Кытай ассоциациясе вице-президенты, филология фәннәре докторы һәм тәрҗемәче Лю Вэньфэй, шагыйрь һәм Һиндстанның милли әдәбият академиясе президенты Мадхав Каушик, «Караван» электрон журналына нигез салучы һәм баш мөхәррире Сейид Хөсәен Табатабаий, шагыйрә, Әмирлекләр Язучылар берлеге әгъзасы Шәйха Әл-Мотаири, шагыйрь, прозаик, тәрҗемәче һәм әдәби тәнкыйтьче Евгений Абдуллаев, язучы, тарихчы, Достоевский Халыкара җәмгыяте вице-президенты Игорь Волгин һәм «Юность» журналының баш мөхәррире Сергей Шаргунов уртаклаштылар. <h3>Кытай әдәбиятына фикер иясе Конфуций йогынты ясаган</h3> Лю Вэньфэй сүзләренчә, Кытай әдәбиятына фикер иясе Конфуций тәгълиматы йогынты ясаган, шуңа күрә әсәрләрнең фәлсәфи юлламалары бар. Спикер Цао Сюэциньның «Кызыл теремда йокы» романын укырга киңәш итте – ул кытай классик әдәбиятының алтын хәзинәсенә «Өч патшалык», «Елга култыклары», «Көнбатышка сәяхәт» әсәрләре белән беррәттән керә. Роман беренче тапкыр тулысынча 1791 елда басылып чыга. Язу стиле һәм сюжет төзү принцибы буенча әсәр заманча китапка якынайтылган һәм, бәлки, шуңа күрә дә хәзер популяр. Романда зур бай гаиләнең үсеше һәм бөлгенлеккә төшү тарихы тасвирлана, гаилә үз байлыкларын туздырган, һәм бу күп бәла-казалар китергән. Киңәшләр сериясен У Чэн-эньның «Көнбатышка сәяхәт» дигән тагын бер классик романы дәвам итте. «Виктор Пелевин бу китапка «Generation П» романында охшарга тырышуын әйтте», – дип билгеләде Лю Вэньфэй. «Көнбатышка сәяхәт» 1590 нчы елларда басылып чыга, роман фантастик яки героик-фантастик эпопея жанрына нигез салучы дип санала. Әсәр Сюаньцзан Монахының Ефәк юлы буйлап Һиндстанга сәяхәте турындагы халык риваятьләренә нигезләнгән, әмма китапның төп каһарманы — монах юлдашы, маймыллар патшасы Сунь Укун. Тәрҗемәче шулай ук Нобель премиясе лауреаты Мо Яньның «Шәраб иле» роман-фантасмагориясен укырга киңәш итте. 1987 елда басылган китап укучыларны Шәрык мәдәниятенә чумдыра. Сюрреалистик әсәр кытайларның азык белән мавыгуыннан көлә. Лю Вэньфэй билгеләп үткәнчә, Кытайда Александр Пушкин, Лев Толстой, Николай Гоголь, Максим Горький иҗаты белән таныш, ә соңгы вакытта халык Федор Достоевский әсәрләре белән кызыксына башлаган, чөнки «аның әсәрләре күзаллау өчен күп мөмкинлекләргә ия». Шулай ук Кытай халкына Совет чоры әдәбияты, мәсәлән, Николай Островскийның «Корыч ничек чыныкты» романы ошый. Хәзерге рус әдәбиятыннан Виктор Пелевин, Владимир Сорокин һәм Венедикт Ерофеев китаплары популярлык казанган. Рус классикасының яраткан геройлары турында сөйләгәндә, Лю Вэньфэй ассызыклаганча, Кытайда Наташа Ростова, Пьер Безухов, Анна Каренина, Евгений Онегин һәм Татьяна Ларина популяр. Мәсәлән, күптән түгел форум катнашучысы «Анна Каренина» мюзиклы өчен сценарийны тәрҗемә иткән. <h3>Фарсы шигърияте: Фирдәүсидән алып хәзерге осталарга кадәр</h3> «Сезнең классикларны бөтен дөнья ярата», — дип белдерде Сейид Хөсәен Табатабаий. Аның сүзләренчә, Иранда фәлсәфи, катлаулы әдәбият укырга яраталар, шуңа күрә илдә Федор Достоевский, Антон Чехов, Михаил Шолохов, Максим Горький, Владимир Маяковский әсәрләре популяр. Татар авторларыннан Габдулла Тукайны билгеләде. Рус классикасының яраткан геройлары турында сөйләгәндә, спикер Родион Раскольниковны аерып күрсәтте. «Аның фәлсәфи фикерләүләре белән күпләр мавыга», – дип билгеләде Казан кунагы. Сейид Хөсәен Табатабаий фарсы шагыйрьләре Фирдәүси, Сәгъди һәм Гомәр Хәйәм шигырьләрен укырга киңәш итә. Шулай ук ул «Үлеләр симфониясе» романы авторы Аббас Мәүрүфи, шигъри әсәрләре белән дан казанган Сохраб Сеперхи, хәзерге Иранның иң абруйлы шагыйре саналган Әхмәт Шамлу кебек заманча язучыларның иҗаты белән танышырга киңәш итте. «Гарус Абдолмалекянның мәхәббәт лирикасы аеруча яхшы. Хатын-кыз карашы шагыйрә Форуг Фаррохзад иҗатында да бар», — дип белдерде Сейид Хөсәен Табатабаий. Мәсәлән, Фаррохзад Форуглары текстлары заманча Фарсы шигърияте формалашуга йогынты ясаган. Иҗтимагый һәм сәнгати шартлылыкларга каршы чыгып, шагыйрә һәрвакыт ихлас булып кала һәм үз-үзен белдерү хокукын якларга курыкмый. <h3>Шәйх әл-Мотаири Гарәп әсәрләре турында: «Купыртылмаган әдәбият»</h3> «Безнең авторлар артык купыртылмаган кешеләр өчен язалар. Бу чиста формадагы әдәбият. Авторлар гадәти күренешләргә – табигатькә һәм безне чолгап алган мохиткә мөрәҗәгать итә. Алар укучылар белән әңгәмә коралар һәм, иң мөһиме, без барыбыз бергә яза, әдәби мирас булдыра алабыз дип саныйлар», – дип белдерде Шейха Әл-Мутаири. Аның сүзләренчә, гарәп әдәбиятында Лев Толстой кебек дөнья классиклары юк, әмма әдәбият үсешенә зур өлеш керткән эшлеклеләр дә бар. Алар арасында Хәбип Асаир, Али Абуриш һәм Әхмәт Рәшид Сани. «Алардан Берләшкән Гарәп Әмирлекләрендә язу эшендә зур үзгәрешләр башланды, яңа идеяләр, стильләр барлыкка килде. Алар югарылыкка ирешү һәм яшь язучыларны үз иҗатларын башларга рухландыру өчен күп көч куйдылар», – дип аңлатты шагыйрә. Хәзерге заман авторлары арасында Шейх Әл-Мотаири көндәлек матурлык турында язучы Солтан Әл-Әмимине аерып күрсәтте, аның «Бер бүлмә җитәрлек түгел» романы Гарәп Букер премиясенә номинацияләнгән. Тагын бер танылган заманча язучы Салха Радуш үзенең әсәрләрендә Берләшкән Гарәп Әмирлекләренең табигатен һәм мәдәниятен данлый. Аның гади иҗеге иҗатны һәркемгә аңлаешлы итә. <h3>Һинд авторларының әсәрләре куллану культурасы проблемаларын күтәрә</h3> Бөтен классик һинд әдәбияты рус теленә тәрҗемә ителгән, һәм бу юнәлештә эшне дәвам итәргә кирәк, дип саный Мадхав Каушик. «Минем билгеләп үтәсем килә, һинд әдәбияты заман таләпләренә җавап бирә, әйләнә-тирә мохит, кеше үсеше һәм кешеләр хокуклары, куллану культурасы проблемаларын күтәрә. Һинд әдәбияты бик демократик», — дип тасвирлаган шагыйрь. Мадхав Каушик рус телле укучыларга Шри Ауробиндоның Рухият турындагы хезмәтләренә игътибар итәргә киңәш итте, алар барлык халыкларга да кулланыла һәм үз традицияләрен яңадан ачарга ярдәм итә. Шулай ук киңәшләр исәбендә – әдәбият буенча Нобель премиясенең беренче һинд лауреаты Рабиндранат Тагор әсәрләре, ул күпчелектә Бенгалия мәдәниятен формалаштырган (Көньяк Азиянең төньяк-көнчыгыш өлешендә тарихи төбәк). Аның персонажлары бик үзенчәлекле һәм төсмерле, дип саный форум катнашучысы. Тагын бер талантлы язучы һәм санскрит белгече – Хәзәри Прасад Двиведи, ул рухи текстларның яңа үсешенә йогынты ясаган. <h3>Тагай Морадның үзбәк повестьлары юмор һәм трагедия, фантастика һәм чынбарлыкны берләштерә</h3> «Бөтен рус классикасы мәктәп программасында бар, ә анда булган бар нәрсә гомерлеккә безнең белән кала», – дип фикерләре белән уртаклашты Евгений Абдуллаев. Әмма, аның сүзләренчә, хәзерге рус әдәбияты Үзбәкстанда яшәүчеләргә күпкә начаррак билгеле. Үз иленең нәсер һәм шигърияте турында сөйләгәндә, ул аларга Фарсы әдәбияты йогынты ясавын билгеләп үтте, шуңа күрә революциягә кадәрге чорның күп кенә авторлары бер үк вакытта ике телдә язганнар. «Хәзерге хәл турында сөйләсәк, үзбәк әдәбияты гадәтирәк, кайвакыт консерватив», — дип өстәде тәрҗемәче. Укучыларга ул классик шагыйрь Алишер Нәвои иҗаты белән танышырга киңәш итте. Ул төрки телнең Чагатай диалектында яза, соңыннан ул үзбәк әдәби теленең нигезенә салына. Шулай ук Үзбәкстан классиклары арасында – Боборахим Мәшраб, Зихириддин Бабур. Хәзерге заман авторларыннан Евгений Абдуллаев Тагай Морадны аерып күрсәткән: «Үз вакытында мин аның иҗатын рус теленә тәрҗемә иткән идем. 20 ел элек Тагай Морад вафат булды. Ул күренекле прозаик иде, әмма совет чорында танылу алмады, бу аның хезмәтләрен тәрҗемә итү кыенлыклары белән бәйле – аның шундый ритмлы нәсере бар. Тагай Морадны авыл нәсере язучысы дип атарга була». Үзбәк авторы үзенең «Тарлан» һәм «Ай нурында баручы кешеләр» повестьларында фантастика белән чынбарлыкны, юмор һәм фаҗигане берләштергән. <h3>Евгений Водолазкин хәзерге сорауларга үткәндә җавап таба</h3> «Россия һәрвакыт әдәби ил булды. Парламент, сәяси партияләр булмаганда, фикер һәм тормыш әдәбият аша барган. Әлбәттә, без XXI гасырда бу кабатлана дип әйтә алмыйбыз. Хәзер җитди әдәбият иҗтимагый хисләр үзәге булып тормый, кызганычка каршы. Мин үз студентларыма китап алырга кушам, алар андый китап юк дип раслыйлар. Ә ничек юк? Ул Интернетта юк, димәк, ул юк, аңлыйсызмы? Һәм бу проблема», — дип саный Игорь Волгин, Россия әдәбиятындагы заманча тенденцияләр турында сөйләгәндә. Шул ук вакытта спикер билгеләп үткәнчә, талантлы язучылар күп, мәсәлән, Евгений Водолазкин. Аның каләменә «Чагин», «Соловьев һәм Ларионов», «Авиатор», «Лавр» һәм башка китаплар керә. Әдип үзенең әсәрләрендә вакыт кысаларын бетерә һәм үткәндәге көнүзәк сорауларга җавап эзли. «Күптән түгел вафат булган Фазил Искәндәрнең иҗатын яратам, Александр Мелиховны укый башладым — аның текстлары бик кызыклы, шунда чумарга телим, хәзер бәяләр бирергә куркам, чөнки укый гына башладым», — дип билгеләде тарихчы. Шагыйрьләрдән ул Сергей Гандлевский, Бахыт Кенжеев, Алексей Цветковны аера. Россия әдәбиятының искерми торган классикасы булып Федор Достоевский кала. «Уенчы» романы – язучының «бөек биш китабы» алдыннан иң танылган әсәре, анда отышлы уеннарга һәвәслек тасвирланган. «Бу искиткеч нәсер, аз билгеле, уенлы, көлкеле, күп очракта комик һәм фаҗигале», – дип ассызыклады Игорь Волгин. Тагын ул Александр Пушкин, Осип Мандельштам һәм «беркемгә дә охшамаган» Андрей Платоновның иҗатын билгеләп үтте. <h3>Россия заманча авторлары ешрак стиль һәм сүз белән эшли</h3> Сергей Шаргунов фикеренчә, илебез әдәбияты күп жанрлы һәм күп планлы, ул төрле юнәлешләргә ия – бу стилистик, дөньяга караш һәм буын катламнары. «Минем әдәбият бүген нәфисрәк була бара дип уйлыйсым килә. Ягъни язучылар ешрак сүз, стиль белән эшлиләр, матур итеп язарга тырышалар. Һәм шигъри, метафорик, якты әдәбиятны уку бик күңелле», — дип билгеләп үтте «Юность» журналының баш мөхәррире. Форумда катнашучы әлеге тенденцияләрне күрү өчен иҗаты белән танышырга кирәк булган заманча язучыларның исемлеген төзеде. Алар арасында «Одсун. Чиксез роман» китабы авторы Алексей Варламов та бар иде. «Бу хәзерге заман кешесе турында әсәр, әмма ул тормышында югалып калган. Иң мөһиме, роман сизгер, тирән һәм гадел. Шул ук вакытта Алексей Варламов чираттагы биографиясен яза, бу юлы танылган рус әдәбиятчысы һәм фикер иясе Василий Розанов. Бу китапны уку бер ләззәт, чөнки монда нәкъ менә аның шәҗәрәсе белән бәйле билгесез нәрсәләр күп. Һәм бит еш кына кешенең әйләнә-тирәсендәге нәрсәләр аның язуына йогынты ясый», — дип ассызыклады Казан кунагы. Шулай ук ул Роман Сенчинны «Тукталыш. Очраклы булмаган тарихлар» һәм «Елтышевлар» романнарын билгеләп үтте. «Язучы үз гомерендә күп нәрсә кичергән, һәм бу һәрвакыт сизелә», — дип әйтте спикер. Сергей Шаргунов атаган тагын бер автор язучы һәм тикшеренүче Павел Басинский булды, ул Лев Толстойга күп игътибар биргән. «Шулай итеп без классиканың үткәндә генә гүзәл булмавын аңлыйбыз, ул хәзер дә тере, яңадан укыла, һәрвакыт бөтенләй яңа хәлләр ачыклана. Боларның барысын да мин төрле чор язучылары арасындагы бәйләнешне күрсәтү өчен әйтәм», — дип уртаклашты әңгәмәдәш. Павел Басинскийда ул «Оҗмахтан качу»ны укырга тәкъдим итте. «Минем карашка, тирән язучы — Александр Терехов, аның «Таш күпер» романын укырга киңәш итәм. Миңа калса, чын әдәбият — ул, барыннан да элек, тел тойгысы һәм тормыш кичереше. Менә бу ярашу мине мавыктыра», — дип йомгаклады спикер. Ул хәзер искиткеч китаплар языла, һәм бу премияләр исемлеге буенча сизелә, дип өстәде. Россия әдәбияты детектив, фәлсәфи роман, тарихи тикшеренү, хикәя жанрларында чәчәк ата. «Ватан әдәбияты тәмамланмый, моның дәлиле – тәрҗемәләр», — дип нәтиҗә ясады форум катнашучысы. Исегезгә төшерәбез, 11—13 сентябрьдә Казанда <a target="_blank" href="https://kzn.ru/meriya/press-tsentr/novosti/mer-kazani-o-literaturnom-forume-briks-sblizhenie-stran-nevozmozhno-bez-mnogoplanovogo-gumanitarnogo/?lang=ta">узган</a> беренче БРИКС Әдәби форумында 3 меңнән артык кеше булды. Алар өчен 30 дан артык вакыйга, шул исәптән түгәрәк өстәлләр, иҗади очрашулар һәм әңгәмәләр оештырылды, анда катнашучылар алга таба хезмәттәшлек турында фикер алыштылар. Аерым алганда, форумны ел саен уздырырга тәкъдим ителде – 2025 елда ул Кытайда узарга мөмкин.